[짧은 글, 긴 여운] 법구경 제8장 (술천품_천가지 장)

 

생의 시작과 끝을 이해한 사람의 단 하루의 삶

 

100. 설령 천 마디 말을 암송하더라도

그것이 전혀 의미가 없는 말이라면,

들어서 마음의 평화를 얻을 수 있는

의미심장한 한마디 말이 훨씬 낫다.

 

 

101. 설령 천 개의 시를 암송하더라도

그것이 전혀 의미가 없는 문구라면,

들어서 마음의 평화를 얻을 수 있는

한 구절의 시가 훨씬 낫다.

 

 

102. 설령 백 편의 경전을 암송하더라도

그것이 전혀 의미가 없는 구절이라면

들어서 마음의 평화를 얻을 수 있는

단 하나의 진정한 시구가 훨씬 낫다.

 

 

103. 전쟁터에서 천 번 천 명의 적과 싸워 이기는 것보다

자기 자신에게 이기는 사람이야말로

용감한 승리자이다.

 

 

104. 자기 자신을 이기는 것은

모든 사람을 이기는 것보다 위대하다.

 

 

105. 음악의 신 간다르바도 모든 중생의 아버지 브라마도,

그 밖의 모든 신도

이렇게 항상 스스로를 제어하는 사람에게는 이길 수 없다.

 

 

106. 백 년 동안 다달이 천 번 제물을 바쳤다고 하자.

그리고 단 한 명의 수행자를 잠시 공양했다고 하자.

이 공양은 백 년의 제사보다 훨씬 위대한 일이다.

 

 

107. 숲 속에서 백 년 동안 불의 제사를 지냈다고 하자.

그리고 자신의 마음을 제어한 사람을 찰나의 순간이라도 공양했다고 하자.

이 공양은 백 년 동안 불의 제사를 지내는 것보다 

위대한 일이다.

 

 

108. 제물을 바치는 것, 복을 제사 지내는 것,

이 지상에서 행복하기를 바라며

일 년 내내 이러한 일을 하는 것은

모든 옳은 행위를 하는 사람을 공경하는 일에 비해

4분의 1의 가치도 없다.

 

 

109. 예의를 게을리하지 않고 윗사람을 공경하는 사람에게는

네 가지 복이 더욱 커진다.

그 네 가지란 바로 생명과 용모와 행복과 힘이다.

 

 

110. 설령 백 년을 산다고 하더라도

도덕을 지키지 않고 정신이 어지러운 삶보다는

도덕을 굳게 지키고 덕행을 쌓은 사람의 

단 하루의 삶이 훨씬 낫다.

 

 

111. 설령 백 년을 산다고 하더라도

지혜가 부족하고 정신이 어지러운 삶보다는

이치를 깨닫고 덕행을 쌓은 사람의

단 하루의 삶이 훨씬 낫다.

 

 

112. 설령 백 년을 산다고 하더라도

게으름을 피우고 노력을 하지 않는 삶보다는

부지런히 노력하는 사람의

단 하루의 삶이 훨씬 낫다.

 

 

113. 설령 백 년을 산다고 하더라도

생의 시작과 끝을 이해하지 못하는 삶보다는

생의 시작과 끝을 이해한 사람의

단 하루의 삶이 훨씬 낫다.

 

 

114. 설령 백 년을 산다고 하더라도

영원한 삶의 길을 깨닫지 못한 삶보다는

영원한 삶의 길을 깨달은 사람의

단 하루의 삶이 훨씬 낫다.

 

 

115. 설령 백 년을 산다고 하더라도

무상의 진리를 깨닫지 못한 삶보다는

무상의 진리를 깨달은 사람의

단 하루의 삶이 훨씬 낫다.

 

 

* 출처 - 마음의 향기를 품은 법구경 / 엮은이: 법구, 한역: 차평일, 영역: 라다크리슈난